佛牌对于我而言，是来泰国中最美好的记忆。常常在曼谷各大佛牌市场，看着pantip商场的“大胡子”佛牌协会主席又在和哪位牌商拍照宣传，也见证了龙婆瑞的小庙是如何被中国代购攻陷的，还有，龙婆本的“老虎庙”里的经声，是如何被微信的通知音量覆盖的。还有，寺庙泼水节的水缸，是何时被民众踢爆的....我也去过泰国各大佛牌比赛现场，懵懵懂懂包了个纯金佛牌壳子，跟着泰国人在呐喊着：“我的龙婆多经粉珍宝必达究竟会得第几名.....”“你的龙婆添2517坤平嘴都歪了，龙婆班的顶粉都飞了，还比个屁啊...”“龙婆贵这模子真软，品相都烂一半了....保底第4名。”

 

我对泰国佛牌，也感悟颇深。每个人对于文化的理解不同，对于信仰的依赖也不同。是的，满大街泰国人，佩戴佛牌的算是多数，但他们的心理心态，天差地别。有人将佛牌当成刀枪不入、水火不侵的迷信，也有人把佛牌当成无神论文化——“这只是一件物品，一尊小佛像，在提醒着我做一个靠谱的好人，应该积极做善事，常常念想知足常乐。”

 

 

那么，我们国内恭请泰国佛牌的又都有哪类人？

 

第一类：赴泰旅游者，图个新鲜，图个仪式感的“打卡”——泰国佛牌特色闻名天下，我也当尝试佩戴。（但其实莫说小乘文化的经典，就是连我国有名的《法华》、《楞伽》一页也没翻过）

 

第二类：代表着对生活的美好盼望，其实大多数人都在为自己个人的生活工作问题而烦恼，真不用要求他们逢年过节对着佛像献出大爱，去许下什么什么宏伟大愿：“希望众生平等，直证菩提，我愿以此护持佛法，普度众生.....”（编不下去了）

 

上面这句话，少有人能这么说，这么想，

 

更多的，是面对佛像许下愿望：“求佛祖保佑我全家升官发财，万事如意，儿子学业有成，女儿遭遇姻缘，谁谁谁出入平安，生意兴隆....”

 

佛牌也是如此，追求的本质，其实是在盼望自己过得好一些，尽快实现自己的人生目标罢了。

 

第三类：有佛教文化信仰，愿意学习探索各类经典的虔诚人士。此类人士熟练掌握泰语佛语、梵文、巴利文、柬埔寨语，通常为高校学者或者自发性爱好者。获得佛牌，其实更重要在于学习。

 

第四类：中国收藏家，和集邮性质一样，广收天下好古董，然后坐等升值，低卖高卖。佛牌在他们眼中就是艺术品。

 

第五类：牌商，以线上线下佛牌销售利润为事业目标。

 

 

总结下来大部分人佩戴佛牌，就是在寻找依靠

 

人在困境低谷环境下，难免会不断寻找根本原因，始终都要找出一个“为什么”，直到将全部原因归咎于它后，或许才会因此具备面对新生活的勇气。努力的背后，想破任何方法努力、筋疲力尽之后仍然不知自己认定的梦想、想过的生活何时才能到来，这时更容易相信佛牌能帮助自己度过难关。寄托的信仰，无疑是自己拼搏中“最后一根稻草”了。