在泰国，民众对于索通佛祖都是非常信仰的，据说虔诚向他祈求的话，事业跟财运方面都会相当顺利，索通佛祖也会保佑善信身体健康平安。索通佛祖不仅在泰国无人不知，无人不晓，甚至在东南亚各个邻国，凡是有收藏佛牌爱好的人，大都不会感到陌生。
至于索通佛祖最初的由来历史早已湮没，无据可靠。因此，现在一般只能凭着历代相传的传说来作简略的事实陈述。
根据泰国艺术厅的记载，屈索通佛寺原名屈凤佛寺，当时寺前有一大木杆，杆顶上有一只铜制的金凤，后来此凤被风吹落，寺方认为凤降是好兆，索性不再装回杆上，只用布制一面佛旗代替金凤上杆顶，因此寺名便改为屈骚登佛寺（骚等即旗杆的意思），也就是旗杆寺。
这所佛寺改名没过多久，这根旗杆又被雷电劈断分为数节，人们认为又是好兆，再将屈骚登佛寺改名为屈骚断佛寺（骚断即折断的意思），这就是“断旗寺”之意。过了很久后，有一年雨季，一场洪水淹没了整个佛寺，佛寺原址被洪水冲毁，屈骚断的名称也随之消失。洪水退却后，人们在废墟中竟然发现断旗杆，这也意味着找到佛寺的原本位置。于是，重建后的佛寺又被命名为“越索通”佛寺，意思是通达佛理、明辨是非，这就是古代屈索通佛寺传说的由来。
关于寺名也有另一种说法，据说佛历2451年，拉玛五世皇驾幸此处，有圣谕给当时还是太子的拉玛六世皇，将该寺题名为“屈索通”（Wat Sothorn）。
说到索通佛祖的由来，现今已经很难考究证实，只能辅以部分古代杂说，据说索通佛是由河上游自己浮游南下的，那么这尊六尺，重达千金的巨佛，怎么会自己浮游在水面上呢？
据泰国古志上记载，在大城王朝时期，缅甸第二次入侵大成国都，并抢劫佛寺内的金铸宝佛，熔化取金。人们为了保护佛像，利用泥浆敷遍金佛全身，并放入木筏漂流而去，其中有三尊佛像，沿着挽巴功河漂流，其中较大的一尊，漂流到夜功府浮起，被居民合力拉起。最小的一尊漂流到北榄府浮起，居民恭迎在当地供奉。居中的龙婆索通佛祖，则漂流到北柳府屈索通佛寺前浮起，被该地村民发现，利用麻绳把佛像缚住，企图协力拉其上岸，但结果却白费心机，无论怎样都不能拉上岸，直至几位高僧筑起祭台，举行诵经祷告仪式后，将符布挂在佛像的手上，然后把原来绑在佛像上的麻绳解开，改为诵经时用的白色经线。奇怪的是，这些细细的经线，竟然成功地把这尊巨大的佛像牵引上岸，恭迎在佛殿的坛上，直至现在。
另有传说讲，有无兄弟练得一身神通法术，为扶助众生而变作五尊佛像，随河漂流到人们希望有奇迹的地方。五尊佛像当中，其中一尊就是索通佛祖，另四尊分别为屈丽佛祖、龙婆多佛祖、屈拔靓佛祖、求得扣佛祖。
关于此佛有无数的传说，全都神奇得不可思议，要说也一时说不尽！许多泰国人都知道，求财运跟事业就是拜索通佛祖，因为索通佛祖会赐给祈求者财源滚滚，所以索通佛祖亦是大小生意人信奉的神佛之一，诚心亦向佛祖请求庇佑结缘者正财偏财皆有所得，索通佛祖也会保佑健康平安，求子成愿！
