拍玉通（Phra Yod-Thong)，又称旗杆佛、军旗佛、旗开得胜佛。广东话读作“park沃通”，古代会放在军旗顶头上，有旗开得胜之意，能保护战士冲锋陷阵。

 

可能有人一听到“拍玉通”的“拍”字就会联想到与“拍婴”相关的阴牌阴物，其实不然，两者之间并没有任何的关联。

 

在泰国，关于拍玉通的资料其实并不多。不过，从一些早期的少许记载中可以得知拍玉通佛牌早在阿育塔雅时代就已有之。在佛寺外，有不少装饰物特别引人注目，旗杆就是其中的一种。

 

 

寺庙外的“旗杆”，梵文原名叫“剌瑟胝”，又叫“刹柱”，柱竿头上安置舍利，一般至于寺前，西国寺院所在有之。据《玄应音义》卷一中描述：“刹又作擦，音察，梵言差多罗，此译云土田。经中或言国或云土者，同其义也。或作刹土者，存二音也。即刹帝利，名守田主者亦是也。浮图名刹者，讹也，应言刺瑟胝。刺音力割切，此译云竿，人以柱代之，名为刹柱，以安佛骨，义同土田，故名刹也。以彼西国，塔竿头安舍利故也。”

 

关于寺庙的旗杆其实有着严格的规制：

 

①凡寺庙殿宇在三层以上者，多竖有旗杆。

 

②凡该寺庙曾建有道场者，多竖立旗杆。

 

③寺庙之内有钟鼓楼之设备者，有旗杆。

 

④喇嘛庙多无旗杆之设立。

 

⑤凡明清两代“敕建”的寺庙，多立有旗杆。

 

释观清在《孙大圣的尾巴·旗杆·佛刹》中撰文说，在古典名著《西游记》中，齐天大圣孙悟空有一根累赘的尾巴。据“文献”记载：“原来行者有七十二般变化，若是变飞禽、走兽、花木、器皿、昆虫之类，却就连身子滚去了；但变人物，却只是头脸变了，身子变不过来... ...果然一身黄毛，两块红股，一条尾巴。”

 

而孙悟空在和二郎神斗“神通”时，那条累赘的猴尾巴没收拾好出卖了大圣，却见大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座士地庙儿，大张着口，似个庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，眼睛变做窗棂。只有尾巴不好收抬，竖在后面，变做一根旗杆。真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙，急睁风眼，仔细看之，见旗立在后面，笑道：是这猢狲了！他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧！他若哄我进去，他便一口咬住。我怎肯进去？等我掣拳先捣窗棂，后踢门扇！”

 

 

 

二郎真君毕竟比孙猴子见多识广，一眼就瞧出这根“旗杆”不合“规制”。这也难怪大圣，之前他也只在仙家学过法术，不通晓佛门的那些“常识”。佛教寺院确实有在寺前立竿的传统，由天竺而吐蕃，自华夏以扶桑，莫不如此。

 

在寺庙外，一对旗杆立于寺庙正门前两侧，长二丈至五丈，石或木制，杆顶用钢铸的塔形顶头，内藏经卷或佛像。每当庙会时，用白布或黄布写上经文，在旗杄顶端悬挂，通称法幢。

 

法幢，即经幡。《六祖坛经》记载禅宗六祖慧能法师和两名僧人辩论的故事：在讲经会上，风吹动经幡。一个僧人说，风动；一个僧人说，幡动。两人争论不已。禅宗六祖慧能法师站出来说，是你们的心在动！

 

慧能得到祖传衣钵后返回广东。为躲藏“物色之者”加害，他在四会一带的猎人中藏匿了整整15年，直到唐高宗仪凤元年（公元676年）才公开露面。这年的正月初八，慧能来到广州法胜寺（今光孝寺）。一天，风扬起寺庙的旗幡，两个和尚在争论到底是“风动”还是“幡动”？慧能说：“既非风动，亦非幡动，仁者心动耳。”慧能的说法，令众僧大为惊叹，引起了印宗法师的关注和尊敬。不久，印宗法师为慧能剃了度，后又召集高僧名师为慧能举行了隆重的受戒仪式。

 

 

 

慧能的言行后被其弟子法海汇编成书，这就是被奉为禅宗宗经的《六祖法宝坛经》。要知道，在佛教中，只有佛祖释迦牟尼的说法行为记录能被称做“经”，而一个宗派祖言行录也被称做“经”的，慧能是绝无仅有的一个。

 

在泰国寺庙中，庙外旗杆上的经幡是胜利幢，象征着修成正果的胜利，旗杆佛代表着佛法尊胜、不隐没以及佛身相圆满。在世俗中可表示战胜敌对势力，克服各种不利因素。

   龙婆赛师父2516年莲花旗杆佛佛牌，距今四十几年的老牌了。龙婆赛师父出家在安通府佛寺，因为有神足通的分身神迹而在当地广为流传。师父和龙普蜀大师都是九大圣憎之一、龙波hiang大师等，当时有名的名师学习巴利文经典和法术。师父的转运、招财、平安方面的口碑在当地人眼里是非常好的。

 

  旗杆上的佛陀法相被喻为“战胜佛”。对于企业或者创业的朋友是非常适合的，有助于在运营企业的、旗开得胜，还可抵挡生意中的障碍。也有助于学业有成，增加考试中的运势。也适合职场人员或者政府官员佩戴 可助事业步步高升，助财运、深得上级赏识、官运、生意方面都是非常不错的！


2、龙婆坤2538旗杆佛：



 龙婆坤师父佛历2538年古银版旗杆胜利佛祖，结合成功佛，崇迪佛督造。在泰国古时候征战时，人们都会在旗杆上立上一尊旗杆佛，出征时武士挥舞旗杆佛冲在最前面，万夫莫当之勇，胜利后，将被永远插在敌人的城池上。被认为与将帅的大印一样重要的圣物，龙婆坤师父取其祥瑞意义，亲自加持、开光，并在材质中加入了古钱币，古银刀，古锡质旗杆佛，龙婆坤师父老牌圣料等等。古法督造，圣物可排除万难，消灭一切敌人，直达胜利，全面保佑运势、事业、经营等，收录于龙婆坤师父年鉴中的代表佛牌中。


3、龙婆坤2543旗杆佛：



龙婆坤师父佛历2543年旗杆佛，于2543年龙婆坤师父亲自督制。本尊旗杆佛主要制作材料是红铜黑漆材质。在泰国古代旗杆佛是战争时期插在旗杆顶部的圣物，加持旗杆佛时不是单个的，而是像朵莲花似的灯座形状的器物，然后再分别将此佛牌从花座上剪下。此类佛牌对于小型企业的创立者是非常适合的，有助于在运营企业的初期、旗开得胜，还可抵挡生意中的障碍。



龙婆坤2543旗杆佛功效：转运、可招财、保平安、助事业、挡险避灾、增智慧。