瓦拉康寺最有名的莫过于第二任住持与第六任住持。第二任住持亚赞多大师（Achan Toh）是拉玛一世皇的导师，也被称为崇迪佛始祖，他所制作的崇迪佛佛牌无比灵验，有佛牌之王的美名，在二百年前原本免费结缘的古佛牌，现在数十万元的泰铢也不一定有机会结缘。
崇迪佛牌的传说：大约佛历2382年左右，据说一天阿赞多大师正在禅定，听到其先师的声音说:“明天日出很特别，早起到海边看日出吧!”第二天一早阿赞多大师便跑到海边去，当时天还未亮，但东边发出一道白光，慢慢变作一尊全身发著白色光的佛像，呈现在东边的海面上，阿赞多大师高兴至流下眼泪，这尊像太阳般的佛像，一定带来幸福平安，然后叩拜离开。这样阿赞多大师便开始制作崇迪佛。而制作崇迪佛的材料，有庙宇的泥土、香灰、高僧剃下的头发、五谷及高僧舍利子做成，再请各大名寺高僧，为佛像做大法会诵经，十分珍贵。崇迪佛能保人平安、辟邪、挡危险、助事业，人缘、事事顺利。
如果没听说过瓦拉康寺，那大皇宫附近的金钟寺呢？英文名:WatPakang。“拉康”在泰语中是铜钟的意思。据说拉玛一世登基后，重建了邦瓦雅寺的藏经阁。在老佛寺的东北方向，挖出了一口大铜钟。后来发现铜钟的声音很悦耳，就问了起源。我们今天看到的三藏图书馆，四周有三个水池，是铜钟挖掘的地方，图书馆正好位于水池中间。
铜钟现藏玉佛寺，瓦拉康寺重修了一座钟楼，里面铸了五口铜钟悬挂。很多外地游客习惯称寺庙为金钟寺，连寺庙的招牌都是钟形的。有闻名天下，名扬天下的意思。
寺内还有一尊阿赞多大师的铜像，崇迪佛里的人物就是阿赞多大师本人。很多游客来这里不是为了参拜，而是为了恭请佛牌。不仅泰国人相信佛牌，大多数游客也对佛牌有着浓厚的兴趣。当之无愧的崇迪佛牌，是泰国人深深的信仰。
瓦拉康因为阿赞多的关系，一直以来都是崇迪种类圣物的督制名寺，不过龙婆纳主持以后的这几十年里，单独加持好的崇迪已经不多了，多是法会类型的佛牌出寺了，而且谈不上有太多的精品，现在其实旅游性质也成分较多了。寺庙内的结缘处很多，但多不是代表寺庙的，大家需要特别注意这个问题，摊贩只代表个人，师兄去的时候看到很多佛牌还搭配中文介绍，可是一看价格就知道是仿品无疑。不懂佛牌的人多，对于市值佛牌都有自己行情，不可乱请，而且在泰国越是会说中文的泰国牌商自己需要更加注意。
